读书会5期:如何应对不可预知的未来-宝慈资产 确定性收益.后社保时代 
读书会5期:如何应对不可预知的未来
作者:陈瑛      日期:2016-12-26

       今天我们聊聊纳西姆•尼古拉斯•塔勒布关于行为经济学系列的第一部《黑天鹅》。发现澳大利亚黑天鹅之前,所有的欧洲人都确信天鹅是白色的。这是一个牢不可破的信念,因为它似乎在人们的经验中得到完全的证实。这说明我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。

      在这里,“黑天鹅”是指具有以下三个特征的事件,这些特征就是稀有性、极大的冲击性和事后可预测性。黑天鹅的可预测性低,影响力大,这使其成为一个很大的谜,但这都不是我们关注的核心。更重要的是,我们习惯于对其视而不见!

       黑天鹅的逻辑是,你不知道的事比你知道的事更有意义,因为许多黑天鹅事件正是在不可预知的情况下发生和加剧的。在受到黑天鹅事件影响的环境中,我们没有预测能力,并对这种状况是无知的,这意味着虽然某些专业人士自认为是专家,但其实不然。尽管他们有经验和数据,但他们并不比普通大众更了解问题,只是更善于阐述而已,甚至只是更善于用复杂的数学模型把你弄晕而已。

     《黑天鹅》揭示了我们对于随机事件的无视,尤其是具有很大差异的随机事件:为什么我们会倾向于本末倒置?为什么我们看到的总是细枝末节,而不是可能发生的重大事件,即使它们的巨大影响显而易见?

      Tip:很多人听说过“黑天鹅”这词,却鲜有人能明确其含义——稀有性、巨大冲击性、事后可预测性,即便是专家也无法提前预测。

      既然黑天鹅事件是不可预期的,我们就需要适应它们的存在,而不是天真的试图预测它们。如果我们专注于反知识,也就是我们所不知道的,就会有许多事情可做。

      除了过度专注于已知知识以外,人性还有一个弱点,就是习惯于学习精确的东西,而不是从总体上把握。我们不会自然而然的认识到自己不会学习。这个问题产生于我们的思维结构:我们不学习规律,而是学习事实。我们似乎不太善于认识到我们的超规律(即我们倾向于不学习规律的规律)。我们藐视抽象的东西。

      还有一个更身层次的问题:我们为什么有思想?我们似乎拿着错误的用户指南。我们的头脑似乎不是用来思考和内省的。鉴于思考是耗费时间并且通常耗费大量精力的。

      Tip:这是我在这本书上找到的最成体系的文字了。翻着这本书,我不得不承认,很难在其中找到明显的条理性,但是读完又有恍然大悟的感觉。塔勒布在书中讲了许多的故事,借助故事叙述我们每天的心理惯性,和我们如何每天受到它的牵制。让我们随着塔勒布从奔波琐碎生活中解脱出来对思考的纯粹投入。

      以下是作为人类的我们,会出现的思维惯性,它们常常使我们陷入困境,看看你会中几条?

      问题不在于事物的本职,而在于我们看待它们的方式。

      真正的经验要尽可能真实地反映现实。

      通过模仿,人们彼此靠近,靠近了其他模仿者,使人们远离孤独。

      知识即使是准确的,也不会总产生适当的行为,因为我们习惯忘记我们所知道的,或者忘记如何正确对待知识。

      由于一种被称为无知经验主义的思维方式,我们天生习惯于寻找能够证明我们的理论以及我们对世界理解的例子。

      我们通过负面例子而不是正面例子接近真相。

      我们习惯于在一个黑天鹅现象发生之后,立即忘记所有黑天鹅现象的存在,因为它们太抽象,相反,我们只注意容易进入我们思维的精确而生动的具体事件。

      作为灵长类中的人类,我们渴求规律,因为我们需要把事物简化,好让它们进入我们的头脑。

      我们从重复中学习,但忽略了从未发生过的事情。不可重复的事件在发生之前被忽视,在发生之后则被过度估计(只是一时)。

      就每天而言,我们反省的不够,无法认识到我们对事态的理解没有达到客观观察所能达到的程度。

      在现实的世界里,重要的东西往往乏味而无情。

      大量一般的好消息比一个非常好的消息跟令人感到幸福。

      在一个短暂的时期里经历全部痛苦胜过在很长的时间里分散这些痛苦。

      我们冒险通常不是出于自信,而是出于无知和对不确定性的无视。

      现存的人类天性不愿理解抽象事物,我们需要具体背景。随机性和不确定性是抽象事物。我们尊重发生的事,忽视本来可能发生的是。我们天生肤浅,却浑然不知。这不是心理学问题,它来自信息的特性。人们很难看到事物的阴面,照亮它是花费能量的。同样,照亮没有被看到的事物即费力又劳神。

       我们的知识在增长,但它受到自信增长的威胁,它增长了我们的知识,同时也增加了疑惑、无知和自负。

      经济预测者习惯于互相重复观点,而不是接近未来的真相。谁也不愿意突出自己。

      我们并不真正擅长制定计划,因为我们不懂未来,但这不一定是坏消息。

      预测的固有局限性,与人性没有多大关系,而是来自信息本身的特性。

      不但过去是有误导性的,而且我们对过去事件的解释也存在很大的自由度。

      Tip:几乎每年,我都要把塔勒布的书翻出来看看,就像照见一面镜子,再次发现那些人性中的惯性,让自己滑出惯性的轨道,因为不小心我们就又滑落在这个轨道中了。“学而时习之”恐怕讲的就是这个了。

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